偃仰攀萝沿,遥望城隍处,惟闻闹喧喧 - 《诗》

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作者:拾得

诸佛留藏经,

只为人难化。

不唯贤与愚,

个个心构架。

造业大如山,

岂解怀忧怕。

那肯细寻思,

日夜怀奸诈。

嗟见世间人,

个个爱吃肉。

碗碟不曾干,

长时道不足。

昨日设个斋,

今朝宰六畜。

都缘业使牵,

非干情所欲。

一度造天堂,

百度造地狱。

阎罗使来追,

合家尽啼哭。

炉子边向火,

镬子里澡浴。

更得出头时,

换却汝衣服。

出家要清闲,

清闲即为贵。

如何尘外人,

却入尘埃里。

一向迷本心,

终朝役名利。

名利得到身,

形容已憔悴。

况复不遂者,

虚用平生志。

可怜无事人,

未能笑得尔。

养儿与娶妻,

养女求媒娉。

重重皆是业,

更杀众生命。

聚集会亲情,

总来看盘饤。

目下虽称心,

罪簿先注定。

得此分段身,

可笑好形质。

面貌似银盘,

心中黑如漆。

烹猪又宰羊,

夸道甜如蜜。

死后受波吒,

更莫称冤屈。

佛哀三界子,

总是亲男女。

恐沈黑暗坑,

示仪垂化度。

尽登无上道,

俱证菩提路。

教汝痴众生,

慧心勤觉悟。

佛舍尊荣乐,

为愍诸痴子。

早愿悟无生,

办集无上事。

后来出家者,

多缘无业次。

不能得衣食,

头钻入于寺。

嗟见世间人,

永劫在迷津。

不省这个意,

修行徒苦辛。

我诗也是诗,

有人唤作偈。

诗偈总一般,

读时须子细。

缓缓细披寻,

不得生容易。

依此学修行,

大有可笑事。

有偈有千万,

卒急述应难。

若要相知者,

但入天台山。

岩中深处坐,

说理及谈玄。

共我不相见,

对面似千山。

世间亿万人,

面孔不相似。

借问何因缘,

致令遣如此。

各执一般见,

互说非兼是。

但自修己身,

不要言他已。

男女为婚嫁,

俗务是常仪。

自量其事力,

何用广张施。

取债夸人我,

论情入骨痴。

杀他鸡犬命,

身死堕阿鼻。

世上一种人,

出性常多事。

终日傍街衢,

不离诸酒肆。

为他作保见,

替他说道理。

一朝有乖张,

过咎全归你。

我劝出家辈,

须知教法深。

专心求出离,

辄莫染贪淫。

大有俗中士,

知非不爱金。

故知君子志,

任运听浮沈。

寒山住寒山,

拾得自拾得。

凡愚岂见知,

丰干却相识。

见时不可见,

觅时何处觅。

借问有何缘,

却道无为力。

从来是拾得,

不是偶然称。

别无亲眷属,

寒山是我兄。

两人心相似,

谁能徇俗情。

若问年多少,

黄河几度清。

若解捉老鼠,

不在五白猫。

若能悟理性,

那由锦绣包。

真珠入席袋,

佛性止蓬茅。

一群取相汉,

用意总无交。

运心常宽广,

此则名为布。

辍己惠于人,

方可名为施。

后来人不知,

焉能会此义。

未设一庸僧,

早拟望富贵。

猕猴尚教得,

人何不愤发。

前车既落坑,

后车须改辙。

若也不知此,

恐君恶合杀。

此来是夜叉,

变即成菩萨。

自从到此天台寺,

经今早已几冬春。

山水不移人自老,

见却多少后生人。

君不见,

三界之中纷扰扰,

只为无明不了绝。

一念不生心澄然,

无去无来不生灭。

故林又斩新,

剡源溪上人。

天姥峡关岭,

通同次海津。

湾深曲岛间,

淼淼水云云。

借问松禅客,

日轮何处暾。

自笑老夫筋力败,

偏恋松岩爱独游。

可叹往年至今日,

任运还同不系舟。

一入双溪不计春,

炼暴黄精几许斤。

炉灶石锅频煮沸,

土甑久烝气味珍。

谁来幽谷餐仙食,

独向云泉更勿人。

延龄寿尽招手石,

此栖终不出山门。

踯躅一群羊,

沿山又入谷。

看人贪竹塞,

且遭豺狼逐。

元不出孳生,

便将充口腹。

从头吃至尾,

ci々无馀肉。

银星钉称衡,

绿丝作称纽。

买人推向前,

卖人推向后。

不愿他心怨,

唯言我好手。

死去见阎王,

背后插扫帚。

闭门私造罪,

准拟免灾殃。

被他恶部童,

抄得报阎王。

纵不入镬汤,

亦须卧铁床。

不许雇人替,

自作自身当。

悠悠尘里人,

常道尘中乐。

我见尘中人,

心生多愍顾。

何哉愍此流,

念彼尘中苦。

无去无来本湛然,

不居内外及中间。

一颗水精绝瑕翳,

光明透满出人天。

少年学书剑,

叱驭到荆州。

闻伐匈奴尽,

婆娑无处游。

归来翠岩下,

席草玩清流。

壮士志未骋,

猕猴骑土牛。

三界如转轮,

浮生若流水。

蠢蠢诸品类,

贪生不觉死。

汝看朝垂露,

能得几时子。

闲入天台洞,

访人人不知。

寒山为伴侣,

松下啖灵芝。

每谈今古事,

嗟见世愚痴。

个个入地狱,

早晚出头时。

古佛路凄凄,

愚人到却迷。

只缘前业重,

所以不能知。

欲识无为理,

心中不挂丝。

生生勤苦学,

必定睹天师。

各有天真佛,

号之为宝王。

珠光日夜照,

玄妙卒难量。

盲人常兀兀,

那肯怕灾殃。

唯贪淫泆业,

此辈实堪伤。

出家求出离,

哀念苦众生。

助佛为扬化,

令教选路行。

何曾解救苦,

恣意乱纵横。

一时同受溺,

俱落大深坑。

常饮三毒酒,

昏昏都不知。

将钱作梦事,

梦事成铁围。

以苦欲舍苦,

舍苦无出期。

应须早觉悟,

觉悟自归依。

云山叠叠几千重,

幽谷路深绝人踪。

碧涧清流多胜境,

时来鸟语合人心。

后来出家子,

论情入骨痴。

本来求解脱,

却见受驱驰。

终朝游俗舍,

礼念作威仪。

博钱沽酒吃,

翻成客作儿。

若论常快活,

唯有隐居人。

林花长似锦,

四季色常新。

或向岩间坐,

旋瞻见桂轮。

虽然身畅逸,

却念世间人。

我见出家人,

总爱吃酒肉。

此合上天堂,

却沈归地狱。

念得两卷经,

欺他道鄽俗。

岂知鄽俗士,

大有根性熟。

我见顽钝人,

灯心柱须弥。

蚁子啮大树,

焉知气力微。

学咬两茎菜,

言与祖师齐。

火急求忏悔,

从今辄莫迷。

若见月光明,

照烛四天下。

圆晖挂太虚,

莹净能萧洒。

人道有亏盈,

我见无衰谢。

状似摩尼珠,

光明无昼夜。

余住无方所,

盘泊无为理。

时陟涅盘山,

或玩香林寺。

寻常只是闲,

言不干名利。

东海变桑田,

我心谁管你。

左手握骊珠,

右手执慧剑。

先破无明贼,

神珠自吐焰。

伤嗟愚痴人,

贪爱那生厌。

一堕三途间,

始觉前程险。

般若酒泠泠,

饮多人易醒。

余住天台山,

凡愚那见形。

常游深谷洞,

终不逐时情。

无思亦无虑,

无辱也无荣。

平生何所忧,

此世随缘过。

日月如逝波,

光阴石中火。

任他天地移,

我畅岩中坐。

嗟见多知汉,

终日枉用心。

岐路逞喽罗,

欺谩一切人。

唯作地狱滓,

不修来世因。

忽尔无常到,

定知乱纷纷。

迢迢山径峻,

万仞险隘危。

石桥莓苔绿,

时见白云飞。

瀑布悬如练,

月影落潭晖。

更登华顶上,

犹待孤鹤期。

松月冷飕飕,

片片云霞起。

匼匝几重山,

纵目千万里。

谿潭水澄澄,

彻底镜相似。

可贵灵台物,

七宝莫能比。

世有多解人,

愚痴学闲文。

不忧当来果,

唯知造恶因。

见佛不解礼,

睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,

三毒以为邻。

死去入地狱,

未有出头辰。

人生浮世中,

个个愿富贵。

高堂车马多,

一呼百诺至。

吞并田地宅,

准拟承后嗣。

未逾七十秋,

冰消瓦解去。

水浸泥弹丸,

思量无道理。

浮沤梦幻身,

百年能几几。

不解细思惟,

将言长不死。

诛剥垒千金,

留将与妻子。

云林最幽栖,

傍涧枕月谿.松拂盘陀石,

甘泉涌凄凄。

静坐偏佳丽,

虚岩曚雾迷。

怡然居憩地,

日。

可笑是林泉,

数里少人烟。

云从岩嶂起,

瀑布水潺潺。

猿啼唱道曲,

虎啸出人间。

松风清飒飒,

鸟语声关关。

独步绕石涧,

孤陟上峰峦。

时坐盘陀石,

偃仰攀萝沿。

遥望城隍处,

惟闻闹喧喧。

关于《

唐代 诗 作者是谁?

唐代 诗 诗 作者是 拾得

诸佛留藏经诗句下一句是什么?

诸佛留藏经,只为人难化。

唐代 诗句 的出处

诗 的出处是 全唐诗 。

诗句 偃仰攀萝沿,遥望城隍处,惟闻闹喧喧,诸佛留藏经,只为人难化。 出自哪里?

偃仰攀萝沿,遥望城隍处,惟闻闹喧喧,诸佛留藏经,只为人难化。 出自 唐代 的诗 《诗》。

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