薛宝琴是大观园女性中见最多,识最广之人,随父母游遍三山五岳,大家南北,可谓比较自由的一个.
而红楼群芳无一不是"笼中雀",受着封建思想及纲常伦理的制约、束缚、桎梏。
初时起一衬托、对比作用，渲染众青春女子虽锦衣玉食，却不得半点自由的可悲可叹生活。
而宝琴的退出也是一种重申，一种强调，是一种生在豪门，身不由己的写照，她们有追求幸福和爱情的向往却没有追求幸福和爱情的能力，她们的命运如一颗棋子，一个筹码，只能任人支配，任人主宰。即使你才情并茂，即使你色艺双绝，也只能是男权社会的牺牲品及玩偶。
宝琴的结局同样是以一声沉重的叹息为句号。
作者为其所钟爱的、所悲悯的、所怜惜的、所感叹的红颜们设下的每一种悲凉的、哀戚的命运和结局，想来也曾令他自己难以释怀吧。
出现次数既少，可见其并非小说的主人公，但她同样是大观园众才女当中不可或缺的一位。小说第四十九回，薛宝琴由其兄薛蝌领着入京与梅翰林家商定婚聘之事，暂时寄住在贾府。宝琴聪颖俊美，性情开朗随和，年纪又小，因此甚得贾府上下人等之心。此后，屡次诗社和游戏中显示出其高超的诗才和见地，进一步显示了她在小说中的非凡地位。
一出仙子的哀曲，一部红颜的挽歌。
永远的红楼梦红颜，永远的红楼觅芳踪呀。
游客 发表于 2007-04-26